Кантемир и Феофан издеваются над Стефаном Яворским

Хотел и так про это написать, а тут еще и увидел запись dedushka о временах Анны Иоанновны, в том числе и о пропагандистских виршах Феофана.

Сатира II князя Кантемира начинается:

Что так смутен, дружок мой? Щеки внутрь опали,
Бледен и глаза красны, как бы ночь неспали?
Задумчив, как тот, что чин Патриарши достати
Ища, конный свой завод раздарил некстати?

Примечание (или посмертного издателя, или самого Кантемира в третьем лице):
Задумчив как тот, что чин Патриарши достати. Кантемир намекает здесь на известнаго своим красноречием и ученостию Архиепископа, Р... который был при Петре Великом местоблюстителем Патриаршаго Престола, но который чрезвычайно желал достигнуть самой степени Патриарха, и для того много раздарил лошадей, которых имел прекрасный завод.

"Архиепископ Р..". -- это, конечно, рязанский митрополит Стефан Яворский, принципиальный оппонент петровской антиканонической реформы Церкви, сочувствовавший царевичу Алексею. Другого Местоблюстителя при Петре не было. В описанное время Кантемир был ребенком. Узнать такие байки он мог только от Феофана Прокоповича, с которым познакомился как раз после публикации первой сатиры (когда Феофан -- первой в русской поэзии октавой -- восторженно приветствовал еще анонимного Кантемира). То есть Феофану было мало травить и сажать в тюрьмы несогласных с ним архиереев (за время правления Анны Иоанновны почти весь Синод был репрессирован), но и нужно было обливать грязью давно покойных. Я не удивлюсь, если эти строчки Феофан и сочинил и предложил вставить Кантемиру в новую сатиру. Какая же всё-таки пакость.

"свидетельство сие справедливо"

сравни здесь и здесь

к опросу о ковре

Опрос я сей предпринял с такой целью:

Ни у нас, ни у каких наших родственников ковров на стенах нет и никогда не было (согласно любезной консультации flyingby, это связано, видимо, с ленинградским происхождением всех моих родных по матери -- а в городе на Неве настенные ковры вообще не приняты). Нет их и у большинства моих знакомых. Между тем у меньшинства моих знакомых, а также практически во всех "средних", "обыкновенных", "недорогих" квартирах, которые показывают по телевидению (то есть, например, квартира министра Починка или певицы Валерии не считается), ковры висят. Я хотел выяснить, не один ли я с узким кругом ближайших знакомых такой, и как это связано с временнЫм измерением (у каких поколений есть, у каких нет).

Обнаружилось, что у большинства моих френдов (людей, в основном, моего возраста, "плюс-минус") ковров нет. Ковры есть или были и их родителей и тем более -- у их бабушек и дедушек. Именно в поколении бабушек и дедушек ковромания и сконцентрирована. Ковры явно выходят из моды. Они расцениваются как элемент "советского мещанства" (это термин не оценочный, а культурный; оценки этого явления разные -- от пренебрежительной у flyingby до любования у baschmatschkin).