mitrius | (no subject)

Захотелось почитать Василья Никитича Татищева, весь его "тяжеловесный летописный свод", как принято традиционно ругаться. Исходит от него некий драйв:

Такожде и человеческие законы разные, яко царские, церковные и народные. Но и сии, естьли основание из божественнаго имеют, то уже за божественные почитаются, а протчие по состоянию дела, народа и обстоятельств учреждаются и для того называются самоизвольные, ибо они по случаям переменяемы и отрешаемы бывают, и что прежде запрещалось, к тому побуждают и чинить повелевают. Например, рост издревле у нас был по 10 на 100, определил царь Иоанн I, о том особливой указ учинил; оное Уложеньем 1649 году отставлено, потом многими указами Петра Великаго и по нем допущено и за казенные долги взыскивать поведено и пр. Другая разность сих законов от божественных, что во оных наказания естественные настоящие или будущие положены, яко блуду червие и гной, пиянству и обжирству лихоратка, огневая, чехота, воденая и другия болезни и пр., а в человеческих наказание на чести, имени, теле и животе предписано.

Кстати, "царь Иоанн I" - это Грозный. См. мой пост о нумерации, где я высказал интерес к вопросу о том, кто же решил назвать Иоанна Антоновича Иваном III. Татищев на роль консультанта подходил бы идеально, если бы не был в некоторых контрах с Бироном, Остерманом и Ко. Впрочем, в 1740 году он был "при деле", заведовал Калмыцкой комиссией и вполне мог дать справку.