Entry tags:
правовые доктрины и лингвистика
Правовой позитивизм Ганса Кельзена, основателя первого конституционного суда (Вена -- Германия -- Прага -- Гарвард -- Беркли) -- это как "наш" структурализм: содержание правовых норм -- это уже не юриспруденция, а главное системные отношения между ними, единой справедливости не бывает, "всё относительно".
Теория "права как integrity" Дворкина -- это как "наш" генеративизм: есть идеальный судья, юридический Геркулес, и он всё однозначно разрулит, что правильно, что неправильно. Хотя Дворкин не анархист, а вовсе даже либерал и апологет верховного суда США.
У нас в это хоть "нравственность" не подмешивается: юристы любят о ней потолковать.
Интересно, насколько научное мышление в других науках вообще зависит от правовой традиции, в которой человек растёт -- континентальной цивилистской или английской "common law". Хотя тут столько культурных слоёв накладывается, что не разберёшь.
Теория "права как integrity" Дворкина -- это как "наш" генеративизм: есть идеальный судья, юридический Геркулес, и он всё однозначно разрулит, что правильно, что неправильно. Хотя Дворкин не анархист, а вовсе даже либерал и апологет верховного суда США.
У нас в это хоть "нравственность" не подмешивается: юристы любят о ней потолковать.
Интересно, насколько научное мышление в других науках вообще зависит от правовой традиции, в которой человек растёт -- континентальной цивилистской или английской "common law". Хотя тут столько культурных слоёв накладывается, что не разберёшь.