Entry tags:
Череповец

Раньше говорили ЧерЕповец и черепане (и в деревнях до сих пор так говорят), но в городе сейчас так не модно, и говорят ЧереповЕц и череповчане. Ср. свидетельства френдов-череп(овч)ан: 1, 2.
Жители Череповца, как бы их ни называть, по-прежнему окают (особенно старшее поколение), любят учиться водить машину (кругом автошколы и всякие КИА и Ланосы со знаком "У", при том, что машин и так немало) и вступать в браки. В музеях и кафе практически каждый день устраиваются свадьбы, женихи обращаются к прохожим и сотрудникам с добрыми раблезианскими шутками. Дети ругаются, но вежливо и не используя мата, например: "Я курю, да??? Сама ты куришь, поэтому вся сухая стала!!". Практически цитата из фильма "Шерлок Холмс". Гардеробщиками во всех музеях работают сравнительно юные девы в милицейской форме, спрашивающие "Вы к кому?". В целом народ гостеприимен, а в кафе готовят изрядно.
Помимо оканья, налицо кура, греча, поребрик и Что; кроме того, в университете есть объявление про разносы, продублированное московською:

а еще свесы, предупреждение о которых украшает чуть менее чем каждый дом:

ну и чтобы закрыть лингвистическую тему, -- в и с:

Дома маркированы, как в Ярославле, двумя названиями -- дореволюционным и советским:

Есть и менее традиционная топонимика:

Переулки -- это не улицы:

Упомянутый Проспект выглядит так. Раньше одна из его сторон именовалась Рублёвой, а другая Грошовой, но сейчас обе замощены хорошо:


Это Камерный театр:

Это университет:

Учебный процесс:


Вид сверху на слияние Шексны с Ягорбой и просто на улицы:


Собор, давший проспекту прежнее имя:


Вид на Шексну с соборной горы:

Дом-музей великого городского головы Милютина, возглавлявшего город 40 лет, построившего там гимназии и театры, проложившего через город железную дорогу (за что боролся не взятками, а вполне научного рода публицистикой) и прочая. В Череповце он называется просто Иван Андреевич:

А это он сам, между Камерным театром и дворцом бракосочетаний, бывшей 1-й женской гимназией, на фоне мокрого снега:

ЛГБТ в книжном магазине:

Просто дома:





Есть погоревшие деревянные дома, выглядящие также любопытно. Собственно, довольно долго таким простоял и дом Милютина:


Философское осмысление данного явления:

Церковь Рождества на закате:

Октябрьский мост:


В художественном музее очень хорошие иконы и церковные скульптуры века с XV, многое интересное и XVII-XVIII. Так, живо напомнившие Германию изображения Христа в темнице:


Снятие с Креста:

довольно интересный диакон Стефан:

царские врата, которые брали на выставку в Италию:

и мой Дмитрий Солунский XV века:

