Акцентный стих

[mitrius]

Как известно, в советское время расцвели логаэды (из-за песенок), а чистые дольники, тактовики и акцентники поувяли, ибо в мире советской музыки не было им места. Известно и то, что впоследствии Бродский создал неклассический 5-6 ударный акцентный стих, который активно перенимают его подражатели.
Но акцентный воскрес и помимо этого -- и более того, занимает четкую музыкально-социально-.... нишу. И не побоюсь этого слова, семантический ореол. Я имею в виду, извините за выражение, рэп.
Если в начале ХХ века акцентный стих ассоциировался прежде всего с раёшником, и даже литературные формы его -- от Гиппиус до Сельвинского -- лишь ненамного ослабили эти ассоциации (ср. слова Ходасевича: "Если бы Гиппиус, Белый, Уитман, Хлебников да раёшники старого доброго времени отобрали у Маяковского то, что он взял у них, от Маяковского осталось бы пустое место"), то сейчас ассоциация чистотонического стиха именно с рэпом очевидна.
Вот доказательство: отзыв bonbonne на "Раёшник Деда-Хлебоеда", опубликованный rousseau.

Итак, как литературному акцентному стиху Маяковского наследует литературный акцентный стих Бродского, так в слуховой культуре раёшнику наследует рэп. Но наследование здесь не прямое, а под западным влиянием.
В связи с этим интересно было бы проследить стиховую генеалогию классического, афро-американского рэпа: я не исключаю, в принципе, и какие-то литературные его корни (как, в частности, соотносились друг с другом рэп и, скажем, Огден Нэш?). Но скорее всего перед нами явление, полностью аналогичное раешнику ("простой" народный стих с чисто-рифменным парным членением)

Comments

[rousseau.livejournal.com]

абсолютно верно, по-моему.
С улыбкой вспоминаю рассуждения одного журналиста в молодежном журнале (типа "Cool") где-то пятилетней давности о том, что рэп на русском языке в принципе невозможен из-за различий "в структуре русского и английского языков".