Путин на Троицком раскопе

[mitrius]

на одной из берестяных грамот некий Ерошка рассказывает о деталях древнего судебного процесса

Обозвали посадника Мирошку Нездинича (грамота № 502, судя по контексту, имеется в виду: об этом берестяном сюжете "тридцать лет спустя" я уже писал в ЖЖ) Ерошкой (т. е. Ерофеем) -- весело. Видать, со слуха девушка записывала.
В этом контексте обнадеживающая фраза

Всего же за годы раскопок в Новгороде было обнаружено 996 берестяных грамот.

выглядит скорее как еще одна ошибка слуха. Хотя, конечно, если они уже 47 грамот в этом году нарыли -- это здорово... но вряд ли.

Comments

[mitrius.livejournal.com]

Ага. Мнение об учебном характере НК сейчас, очевидно, должно быть оставлено, но Янин и Трояновский как затвердили это в 2000 году, так до сих пор и повторяют. А может быть, они не верят прочтению Зализняка.

[euhenio.livejournal.com]

Кстати, о змеях. Там в Новгороде (и не только, наврено, в нем) змеевики находят, 12-14 вв. С одной стороны икона, с другой "существо похожее на Медузу-Горгону", но понятно, что это не она. Как ее интерпертируют, как "пережиток языческого культа" (кого?), двоеверие славян? Я читал и такие интерпретации, что это может быть "гилу", византийское такое существо, нападающее на детей, и таким образом это оберег. Но что-то мне кажется надуманной такая "связь" между Византией и Новгородом. А никто не пытается, особенно в связи с Новгородским кодексом, связывать подобные амулеты с дуализмом манихейского толка? Так сказать, добро с одной стороны, а зло с другой.

[ego.livejournal.com]

Не учебный, а какой?

[mitrius.livejournal.com]

Способ реализации какого-то обета. Одни и те же тексты записаны подряд несколько раз. Возможно, также использовалась и как библиотечка пропагандиста-богомила.

[ego.livejournal.com]

Повторение как раз наводит на мысль о дидактике.

[mitrius.livejournal.com]

С другой стороны -- поэтика народных заговоров (особенно славянских). Там прекраснейше все повторяется. Кодекс, судя по виртуозной языковой игре, вряд ли переводной.