mitrius | журналист и энциклопедия

Про Православную Энциклопедию. Конечно, что с "Новых Известий" взять, газета третьестепенная, но всё-таки...

(сначала о том, что там пол-тома про Византию) О пагубе этой любви (к Византии), об опасности внедрения византийской имперской модели в отношения власти и Церкви писали в начале ХХ века практически все русские философы. Да что там Бердяев и Федотов - за столетие до них Пушкин известно, что сказал про "обломки самовластья". (Что же? что там напишут имена его с Чаадаевым, тогда еще не написавшего "Философических писем"? Да, просто-таки налицо византийская тема. И что, предлагается про Византию не писать вовсе ничего, считать, что её не было? "Практически все" философы -- без комментариев.)

Еще затруднительнее - вообразить подписчика "ПЭ" или покупателя отдельных томов, даже если он шибко православный: в столичных магазинах один экземпляр "ПЭ", хоть первого тома, хоть свежеиспеченного, стоит 1309 рублей. (Что такое шибко или нешибко православный? Вообще-то в лавке Храма Христа и в большинстве других специальных магазинов не более семисот-восьмисот. И вообще видно, что автор дальше Библио-Глобуса, о котором ниже упоминает, не ходил. "Свежеиспеченных" томов там как раз не найти).

А если кому невтерпеж навести справку по тому или иному вопросу - милости просим в Интернет. (Ха-ха, прямо-таки клиент Яцутко. "В Интернете вся музыка есть, пластинки надо выбросить")

Последующий текст про "Малую землю" Брежнева даже комментировать не хочется, настолько бред очевиден. Только Налбандян, кажется, не делаел книжных иллюстраций к трилогии: он автор широко известных тошнотворных портретов Брежнева и отдельной картины "Б. на Малой земле".

Помпезная презентация очередного тома "ПЭ" связана, думается, вот еще с каким обстоятельством. Если треть его посвящена Византии, то примерно столько же связана с именем Владимир. Статьи рассказывают о святом равноапостольном князе Владимире, о князе Владимире Мономахе, о священномученике митрополите Владимире (Богоявленском) и еще нескольких новомучениках ХХ века, носивших это имя. И даже о ныне здравствующем патриаршем Экзархе всея Украины Владимире (Сабодане). Нет статьи лишь об одном Владимире - под чьим почетным патронатом "ПЭ" печатается.
Наверное, потому, что он по совместительству является президентом страны, в которой по Конституции (ст. 29, п.2) "запрещается пропаганда социального, расового, национального, религиозного(!) или языкового превосходства".
В конце концов даже в энциклопедии всех важных слов не напишешь.

Замечательно. Помпезная презентация потому, что много в томе людей по имени Владимир, а самый главный у нас Владимир. (Попечительствует изданию не он лично, а "Российское государство", как стоит на авантитуле, ну ладно). НО КАК РАЗ ЭТОГО-ТО ВЛАДИМИРА НЕТ! Но это обстоятельство не препятствует логике автора. И даже то, что Владимир "соблюдает собственную конституцию", не мешает ей.

Я не говорю о таких скучных мелочах, как то, что энциклопедическое издание о некоторой религии не является пропагандой религиозной исключительности, как не является таковым издание католических, иудейских или исламских энциклопедий (выходивших в ХХ веке неоднократно, где-то с участием государственных институтов, где-то без, но всегда как научные, а не пропагандистские издания). Такие словарики выходили и в советское время, с подзаголовком "Словарь атеиста" (но в них излагались, особенно в перестроечных изданиях вроде "Католицизм" и "Ислам", объективные научные факты). Молчу о том, что в издании огромное количество Александров, Антониев, Василиев и т. п., за которыми глупо искать царственных прототипов. И совсем уже скучна та мелочь, что у нынешнего Владимира есть фамилия, он светское лицо, в томе на "В" ему не место, а в энциклопедии, где есть Брежнев и Берия (и вообще все руководители России и деятели, влиявшие так или иначе на Церковь), он тоже появится -- независимо от роли в её подготовке.

Нет, офигительные всё-таки статьи пишутся на знакомые мне темы. Подозреваю, что и на незнакомые тоже. "Умри всё живое" (с)