И летоисчисление, и наряженные ёлки "навязываются", естественно, не государством, а культурой общества, в котором мы живём. К наряженным ёлкам, кстати, Иисус отношения не имеет. Древние германцы-язычники считали их священными деревьями и украшали внутренностями жертвенных животных.
К этим конкретным ёлкам имеет. Это _рождественские_ ёлки. То, что в христианской культуре у них языческие корни, не столь принципиально.
Так мне кажется, собственно, что ответ получен. Имеют право претендовать на светский (а тогда и государственный) статус те религиозные явления, что вне зависимости от отношения к религии существуют в культуре общества, в котором мы живем. Культурных ассоциаций с Рождеством - куча и никуда от них не деться. В отличие, к примеру, от Рождества Богородицы. Грубо говоря (хотя конкретно это и не на Русской почве в основном), Санта Клаус как культурный объект превесьма независим от св. Николая.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2008-01-06 09:58 pm (UTC)no subject
Date: 2008-01-06 10:16 pm (UTC)Так мне кажется, собственно, что ответ получен. Имеют право претендовать на светский (а тогда и государственный) статус те религиозные явления, что вне зависимости от отношения к религии существуют в культуре общества, в котором мы живем. Культурных ассоциаций с Рождеством - куча и никуда от них не деться. В отличие, к примеру, от Рождества Богородицы. Грубо говоря (хотя конкретно это и не на Русской почве в основном), Санта Клаус как культурный объект превесьма независим от св. Николая.