rousseauистские наблюдения

Замечательные имя-фамилия: Вахтанг Шустер.

так говорил Долуцкий

http://www.newsru.com/russia/28Nov2003/history.html

Что касается необходимости излагать в учебниках факты, воспитывающие гордость за свою историю и страну, то, заметил Долуцкий (сочинитель учебника, с которого снимают гриф Минобра), "есть идущее от Чаадаева понятие о патриотизме: я не могу любить родину с запертыми устами и закрытыми глазами, я обязан говорить ей горькие истины - я вижу такие горькие истины".

"Можно вспомнить Троцкого, который призывал не путать любовь к Отечеству с любовью к очередному партийному секретарю. Есть другая точка зрения, что наше навозное - все хорошо, но почему в таком случае мы такие бедные?" - сказал Долуцкий.

Замечательная риторическая структура:
1) Чаадаев, "люблю" + "горькие истины"
2) Но уже в следующем предложении авторитет его вдруг Троцкий, большой любитель и благодетель России, знаменитейший интернационалист, противник всякого понятия о нации, который вдруг оказывается патриотом (!!)
3) И тогда великий Святослав изронил золотое слово: "наше навозное", причем как тему высказывания, которая уж сама собой разумеется, и добавил несколько измененную американскую пословицу как верх премудрости.

Переход от "любви" к "навозу" стремительный. Просто-таки учебный стенд. Т. е. можно говорить что угодно об объективности и горькой истине, но на практике "горькая истина" = "троцкий" = "навозные бедняки"...

[из записей 1997/98 года, выпуск 6] межъязыковые омонимы, или Встреча двух миров

( под катом ввиду грубости :)) )