впечатление

[mitrius]

Сегодня одна замечательная девушка, с которой мы давно знакомы и дружны, призналась, что стеснялась мне говорить о православии (на уровне "в церкви пономарил и со священником дружил") одного покойного нашего общего знакомого, ибо была уверена, что я атеист. (Сама она верующая).

Неужели я вправду произвожу такое впечатление? И тут же она прибавила: "И вообще мне часто кажется, что почти все лингвисты -- атеисты", и сослалась на своё аналогичное подозрение в связи с другим лингвистом, вера которого мне также была хорошо известна.

И тут странно. Я понимаю -- математики, логики, компьютерщики, сами устанавливающие для себя законы мироздания и в них играющие; или исследователи материи -- от физиков до биологов, -- но те, кто занимается величайшим и непостижимейшим чудом человеческого духа, куда без слёз и смеха не удавалось притянуть ни один марксизм?

О да, конечно, обратное заключение тоже было бы неверным, но считать, что так уж "почти все"...

Comments

[(Anonymous)]

> Стоп. На науке официально никак не отражается целый ряд частных вещей
> жизни учёного, возможно, реально влияющих на его работу. Например,
> боюсь сравнивать, чтоб не кощунствовать -- политические пристрастия,
> то, на ком он женат и что он ест.
И особенно, есть ли у него дети младшего дошкольного возраста ;) Реально влияет на работу самыми разными способами.

А по существу, я как-то никогда не умел поддерживать подобные разговоры по одной простой причине. С одной стороны, довольно рано (в возрасте, который не очень принято относить к сознательному) пришел к весьма убежденному не-атеизму. То есть к вере, если угодно. С другой - мягко говоря, очень сдержанно отношусь ко всем без исключения конфессиям, с которыми хоть как-то приходилось сталкиваться. И православие не слишком люблю чуть в большей степени, чем, например, католицизм. Следовательно, в обсуждаемой дихотомии я как-то заведомо не принадлежу ни к тому, ни к другому классу.
НО в чем парадокс: знаю очень даже много людей (в том числе лингвистов :)), занимающих примерно ту же позицию.

АндрейШ

[mvs.livejournal.com]

Да нет в этом парадокса. Атеизм - это ведь тоже своего рода религия. Ну, или можно другим словом назвать, неважно - бытующее в обществе последовательное учение об устройстве мира.
А вот нежелание делать выбор в пользу одной религии - это совсем другое.

[mamontenok-msu.livejournal.com]

Атеизм как последовательное учение?
Да уж.

Как мне говорили в детстве: "Ты не веришь в Бога? Значит, ты веришь в дьявола???"

Не всякому атеисту очень уж хочется, освободившись от одного учения, сразу сочинять другое. Особенно атеисту ученому.

Будьте к нам внимательнее. Мы все-таки тоже разные бываем.

[mvs.livejournal.com]

Опять же - атеисты, насколько мне известно, верят в то, что бога нет.
Естественно, от этого можно прийти к разным выводам о том, что есть.
Но все равно это более последовательно, чем не принимать по поводу существования бога определенной точки зрения.

[mvs.livejournal.com]

Вполне - но все-таки меньше, чем любая вера/религия или атеизм.
В последнем случае человек приходит по определенному пути к некоторому выводу, конечной точке. В первом - этот путь не закончен или вообще не выбран.

[chingachguk.livejournal.com]

Насколько я понимаю, атеизмы, как и веры, тоже бывают разные. Вы, скорее, озвучиваете сейчас агностицизм.
Есть и такой атеизм, про который говорит Вера: атеизм, впитанный вместе с окружающей культурой или субкультурой, восприинимаемый некритически, как данность. Про такой осмысленно говорить, что это вера в отсутствие Бога.

Есть и атеизм, построенный на критике догматики, Писаний и традиции существующих конфессий, с выводом о том, что предлагаемые идеи для вас неприемлемы.

То есть равно как вера может быть на основе опыта и знания, а может быть просто некритично воспринятая из окружения (известна в народе как "слепая вера"), аналогично и атеизм может быть как "слепой", так и "неслепой".

[chingachguk.livejournal.com]

Я и не называю. Скорее действительно locus и есть.