впечатление

[mitrius]

Сегодня одна замечательная девушка, с которой мы давно знакомы и дружны, призналась, что стеснялась мне говорить о православии (на уровне "в церкви пономарил и со священником дружил") одного покойного нашего общего знакомого, ибо была уверена, что я атеист. (Сама она верующая).

Неужели я вправду произвожу такое впечатление? И тут же она прибавила: "И вообще мне часто кажется, что почти все лингвисты -- атеисты", и сослалась на своё аналогичное подозрение в связи с другим лингвистом, вера которого мне также была хорошо известна.

И тут странно. Я понимаю -- математики, логики, компьютерщики, сами устанавливающие для себя законы мироздания и в них играющие; или исследователи материи -- от физиков до биологов, -- но те, кто занимается величайшим и непостижимейшим чудом человеческого духа, куда без слёз и смеха не удавалось притянуть ни один марксизм?

О да, конечно, обратное заключение тоже было бы неверным, но считать, что так уж "почти все"...

Comments

[homerus.livejournal.com]

Поскольку Юра Бронников мудро посоветовал разделять случаи "старых друзей" и новых знакомств, приведу два примера:

1. У меня есть друг - очень здоровский, очень антиклерикальный и ОЧЕНЬ эмоциональный. Как-то раз он на тусовке у меня дома употребил выражение "этот поганый выкрест". Я сильно напрягся, потому что я тоже в некотором роде выкрест. А ну как он узнав о степени моей "православнутости" перестанет со мной общаться? Если он подолгу не звонит, думаю: "Ну всё, наверное, расшифровал меня!" Но ничего, пока общаемся, Господь милует.

2. Привезли как-то в Москву мощи св. апостола Андрея, положили в Храме Христа Спасителя. Ну, думаю, надо сходить. А там очередь огромная. Накануне последнего дня лег поздно, но поставил будильник на 6 утра. Просыпаюсь в 4, что мне крайне не свойственно, и решаю, что раз такое дело, надо скорее идти, благо недалеко.
Светает. Прихожу, а там огромная очередь, люди всю ночь стояли. Занимаю за мужиком лет 50 хорошо одетым типа Павловского с виду. Мужик беседует с немолодой тетенькой, общительной и улыбчивой. Слово за слово, начинается спор. Мужик так осторожненько начинает говорить, что в Церкви много нехорошего творится, полно случайных людей, среди священников много недостойных, табаком торгуют, опять-таки. Тетенька ему возражает, соглашается с чем-то, в основном увещевает ласково, рассказывает позитивные истории из своей жизни. Я тоже включаюсь в разговор. Народ безмолвствует, очередь движется, но медленно. Тут тетенька смотрит на часы и сокрушенно говорит, что пора ей бежать, а то старушку-инвалида надо завтраком кормить, за которой она присматривает. Зато подъезжает на крутой тачке дочка этого мужика. Разговор продолжается втроем в новом составе.
А мужик разошелся: мол, все эти попЫ толстые, с длинными грязными волосами, с нечесанной бородой, жадные, с ними и поговорить-то нельзя по-человечески (в 3 метрах стоит такой поп, слышит все это, но не оборачивается). То ли дело у католиков: приходишь в костел, спокойно садишься, к тебе подходит патер, интеллигентный, гладко выбритый, разговаривает с тобой культурно. Жаль вот не было у нас Реформации, давно пора всю церковь перестроить, да и, кстати, святые у нас все не такие, темные, некультурные, нетерпимые. То ли дело Франциск Ассизский и т.д., и т.п. Дочь вторит отцу. Я вяло отвечаю, что, мол, "тут я с Вами не согласен", "ну, конечно, такое бывает, но все-таки" или просто молчу. Вокруг стоят "религиозные фанатики", которые, в основном, ночь не спали (это ведь мне только идти 15 минут). Они молчат, ничего не отвечают про грязных попов и некультурных святых. Я немножко так обалдеваю, но ведь действительно, что туть ответить?
Часам к 8 наш кусок очереди пустили внутрь, толпа смешалась, и я потерялся с моими собеседниками. В 9 я уже вышел и только-только успел на работу.
Мой друг-византинист (алтарник одного подмосковного храма), говорит, что эти мощи Андрея Первозванного неподлинные на самом деле. Но я нисколько не жалею, что сходил.

[homerus.livejournal.com]

Да, Вы правы, такая аберрация возникает, чему наш тред служит примером.
Тот мужик, конечно, не атеист, а, скорее, турист, так что прошу за него прощения у атеистов. Но ведь и те, кто в дверь Вам звонят, это не православные, так что я за них не отвечаю :-)))
(если они, что маловероятно, при этом называются православными, то, скорее всего, это только название)
* * *
Спасибо Вам за подачу повода замусорить ЖЖ многоуважаемого Митриуса :-)))