Рецензия Кондратьева на богомоловское издание Кузмина

[mitrius]

со сносками Морева.

Как же всё-таки в данном цехе люди друг друга не любят; у лингвистов бывает всякое, но такого градуса никогда не встречал. "Его ценная и высокополезная деятельность, начатая книгой «Строки, рожденные Октябрем», снискала ему заслуженную известность..." "Если у книги будет яркое название вроде «Любовь в зарницах революций» и раскованная обложка, то она наверняка приглянется и издателю, и читателю..." "Исследователь записал бы в свой актив не одну, но целых две подготовленных им книги..." "Любой студент журфака скажет..." (намёк на место работы etc.) "да и грантами исследователи Кузмина, кажется, не обижены" Чистый Бобров или Буренин. Цитируемая там рецензия Бурлешина на конкорданс Ани Гик -- не без сарказма, но всё же не в пример приличнее.

Так еще историки нередко пишут.

Upd. я еще видел филологическую рецензию, где в упрёк сочинителю ставилось то, что его книга (сугубо штатская) в доме военной книги стоит что-то очень дорого (цена списана до рубля точно).

Comments

[invidioso1960.livejournal.com]

Забавно, что глупая и безвкусная идея перелицевать широко известную пасквильную статью Г. Иванова "Привет читателя" (направленную против Ходасевича и напечатанную под псевдонимом "А. Кондратьев") ни у кого здесь отвращения не вызвала. Эта филологическая ШВАЛЬ (что Морев, что тартуская сволочь - имя им легион) сама ничего создать не может, даже и пасквиля толком написать не умеет.

[mitrius.livejournal.com]

ГОСПОДИ!!!!

Что же это мне напоминает!

Конечно! "Написал стихотворение, где война была показана глазами мышек...." Оно, оно!

Только там был настоящий Кондратьев в Ровно, который обиделся :). Вот бы и сейчас Кондратьева предъявить

[sart27.livejournal.com]

Смею напомнить, что Глеб Морев профессиональный филолог, издатель дневников Кузмина с образцовыми комментариями. И какой бы ни была предвзятой рецензия, на подобный тон она не сбивается.

[invidioso1960.livejournal.com]

Комментарии там действительно образцовые: общеизвестное объясняется с пародийной дотошностью, а то, что действительно вызывает вопросы, даже не обходится, а искренне не замечается по неумению думать и замечать.