преемственность воспитания

[mitrius]

В письме Гаспаров упоминает, что Зелинский умудрился вставить в статью об Анненском в Брокгаузе, что "А. любил Гейне, как все, кто не понимает истинно германской души". (Зелинский, анекдотически выискивавший в героях Еврипида еврейский тип и осуждавший "иудаизацию христианства", кажется, был бытовой антисемит польского типа, вроде тех, которые отказались сажать за стол Муни рядом с Брюсовым и окружали Тувима между войнами).

Аверинцев (с которым Гаспаров приятельствовал, кстати) написал о Зелинском статью в Русских писателях, где сокрушается, как культура XIX века недооценивала Рим и Цицерона -- а вот Зелинский придавал Цицерону черты либерального адвоката. И что "педагогические идеи Зелинского, продолжительное время игнорировавшиеся, отнюдь не потеряли своего значения". Чуть выше говорится какие: "отказ от института брака во имя евгеники" (это такое ницшеанство-лайт), "требовательность к учащемуся", "анализ классического текста" плюс польский мессианизм, чтоб всем славянам было Возрождение.

Надо продолжить цепочку и кому-нибудь из нынешних классиков такого же душевно-педагогического типа написать об Аверинцеве :)

Comments

[tacente.livejournal.com]

Драйзер - возможно; Джек Лондон тоже, и уж особенно отъявленный пример - Майн Рид. Но Байрона, конечно, знают, хотя оппозиция Байрон/Вордсворт у англичан обратная русской; и Шоу, и Хемингуэй - их, может, и не читают, но знаковыми фигурами они остаются.

[mitrius.livejournal.com]

Ну да, во-первых, велики озёрники, во-вторых, ценится Китс. В советское время рядом с уже бронзовым Байроном ставили уж скорее Шелли, афеиста и анархиста, а реакционных романтиков терпели с трудом.

Почему-то вспомнилось знаменитое чтение Болдинской осени: разрезал том с Китсом, начал читать Эндимиона и уснул недоразрезав до Шелли, который так и остался неизвестен; открыл том с его "убийцей" Вильсоном, каким-то Милманом и Барри Корнуоллом -- в результате у нас есть Пир во время чумы, "О если правда что в ночи", "Я здесь, Инезилья", Домик в Коломне и до фига чего еще.

[tacente.livejournal.com]

А какой там подтекст "Домика в Коломне"?

[mitrius.livejournal.com]

Октавы -- "Генеалогисты" про китайцев Фан-Хо и Фо-Хи (попавших в "Опровержения на критики" как маски с Булгариным), "Диего де Монтилла", "Фессалийский потоп", там тоже рассуждения про поэзию чуть ли не в пол-текста.