Judaica Igoreviana

[mitrius]

Критикуемый Зализняком американский славист Кинэн (напоминаю, что это не тот Кинэн, который про определение подлежащего, а его полный тезка) усматривает в Слове гебраизмы, которые, с его точки зрения, являются решительным доказательством подложности памятника. По поводу строки Се у Римъ кричатъ под саблями половецькыми, а Володимеръ подъ ранами К. утверждает, что у Римъ -- это не у известного по летописи в связи с указанными событиями городка Римова (здесь, очевидно, вариант "Римы"), а носимый на груди князем Владимиром тот самый урим, который урим и туммим!! Вопрос о том, мог ли христианский князь носить на груди урим и туммим (точнее, могло ли то, что он там носил, так называться), Кинэн даже не обсуждает. Зато так увлекся проблематикой, что, отводя традиционное прочтение, говорит: могло ли столь ничтожное местечко (shtetl), как Римов, удостоиться упоминания в "Слове"?

Круто.

Comments

[mitrius.livejournal.com]

Есть кроме Пилоса Пилос, но есть Пилос и третий (с).
В нашем случае -- Кинэн и третья.