Judaica Igoreviana
Sep. 14th, 2004 10:15 pmКритикуемый Зализняком американский славист Кинэн (напоминаю, что это не тот Кинэн, который про определение подлежащего, а его полный тезка) усматривает в Слове гебраизмы, которые, с его точки зрения, являются решительным доказательством подложности памятника. По поводу строки Се у Римъ кричатъ под саблями половецькыми, а Володимеръ подъ ранами К. утверждает, что у Римъ -- это не у известного по летописи в связи с указанными событиями городка Римова (здесь, очевидно, вариант "Римы"), а носимый на груди князем Владимиром тот самый урим, который урим и туммим!! Вопрос о том, мог ли христианский князь носить на груди урим и туммим (точнее, могло ли то, что он там носил, так называться), Кинэн даже не обсуждает. Зато так увлекся проблематикой, что, отводя традиционное прочтение, говорит: могло ли столь ничтожное местечко (shtetl), как Римов, удостоиться упоминания в "Слове"?
Круто.
Круто.
no subject
Date: 2004-09-14 11:25 am (UTC)У Кинана там много забавного. Скажем, утверждение о том, что переписка Грозного с Курбским - позднейшая подделка.
А кинановский "Урим" меня раздражил еще и потому, что я несколько лет подряд проводил лето в селе Большая Буримка, которое, как предполагают, стоит на месте Римова ("Буримка" - "Був Римів"; не знаю, насколько это отождествление достоверно. Грушевский его отрицал, Махновец принимал). Вал казацких (если не древнерусских) времен до сих пор стоит.
(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2004-09-14 11:30 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2004-09-14 12:29 pm (UTC)(no subject)
From: