сакральные имена в советском тексте

[mitrius]

Сакральные имена в советском тексте, устном и письменном, подчинялись целому ряду особых правил на различных уровнях языка. По отдельности они известны, но мне захотелось собрать их вместе.

Фонетика: отмеченное в учебнике Кодзасова аномальное произношение фамилий членов Политбюро с нередуцированным -о: Чернен[ко], Кирилен[ко].
"Типографская норма" (термин Беликова): запрет переносить (при помощи знака переноса) сакральные фамилии; ср. вызывающая насмешку узурпация этого права региональными партийными секретарями: Выпускающий “Северной правды” рассказывает, что ему дано редактором указание не допускать переносов фамилий Брежнева и Баландина (первого секретаря обкома). Вполне возможно, что инициатива в таком своеобразном поддержании авторитета власти принадлежит не редактору, а самому Баландину.
В 1940-1950-х гг. -- запрет сокращать сакральные фамилии, даже в энциклопедических статьях: только И. В. Сталин (не С.); впоследствии это правило не соблюдалось, по крайней мере строго (ср. статью "Ленин" в третьем издании БСЭ: при явно преобладающем Л. встречается и полное написание фамилии -- в особо "лозунговых" пассажах).

Орфография:
Особое правило в русском языке: словоформа Тв. ед. Ильичём применительно к Ленину сохранила ё после шипящей, требуемое старой нормой (но Ильичом, если речь идет о простом смертном)
Особое правило в белорусском языке: до 1957 г. в нарушение общих принципов орфографии писалось совет и совецкi, а не савет, савецкi.

Широко известные правила употребления заглавных букв (Вооруженные Силы СССР, Вооруженные силы социалистических стран и вооруженные силы капиталистических стран) относятся, в принципе, сюда же, но столь "глубоко" в язык не залезают.

Upd. два любопытных "нестандартных" употребления прилагательных на -истский; "положительное" большевистский (при употреблявшемся в эмигрантской прессе более правильном большевицкий -- нет же слова *большевист). Возможно, -цк- (как кабацкий, игроцкий) считалось обидным (подсказал franz_josef);

"отрицательное" национал-социалистский (как перевод nazionalsozialistisch ожидалось бы *национал-социалистический, но слово социалистический считалось сакральным и неприменимым к гитлеровской партии)

Comments

[misologus.livejournal.com]

Почему, интересно, наоборот?
Почему вообще в церковных книгах сокращают слова?

Церковные сокращения

[iad.livejournal.com]

Первоначально — чтобы экономить пергамент и чернила (ну и труд свой, наверно). А затем уже по инерции и традиции. Но об этой иерархии я не знал.

[misologus.livejournal.com]

И я так думала, но чем тогда объяснить такую иерархию? Может, сокращения на письме стали связываться с непроизносимостью сакрального? А может, и изначально были этим продиктованы?

[mitrius.livejournal.com]

Изначально -- вряд ли, исторически сакральность в славянской книжности привязана к сокращениям задним числом. Когда эта связь установилась, то учитывалась, конечно, и "непроизносимость" сакрального -- не в точном смысле (всё всегда читалось), но, может быть, в смысле "особого", нестандартного, не "мирского" соотношения между написанным и читаемым. (Впрочем, надо помнить, что подобные упражнения по реконструкции ментальности древнего книжника, которой многие увлекаются, неизбежно в чем-то субъективны).

Re: Церковные сокращения

[kcmamu.livejournal.com]

Первоначально -- чтобы экономить пергамент и чернила...

О. А. Добиаш-Рождественская. "История письма в средние века". М., 1987:

---

...Hебольшим кругом священных имен (nomina sacra), аналогичным для латинских и греческих кодексов, исчерпывается список ранних контракций. Его замкнутый и исключительный характер заставляет Траубе искать для него иное объяснение, чем то, какое обычно ищут в мотивах "сбережения места и экономии труда". (...) В самом деле, какая же это экономия, которой изобретательность так долго направляется исключительно на священные имена? Что это за бережливость, если эти имена сплошь да рядом среди черного текста, написанного обыкновенным скриптором, выводятся особенно крупным размером в дорогом металле рукою хризографа? требуя, таким образом, совершенно исключительной затраты места, усилия и искусства. (...) Еще одно основание... тот факт, что ее символом является черта, проводимая сверху слова и объемлющая его целиком. Такая черта в греческих манускриптах имела тот же смысл, что у нас черта, проводимая внизу слова: она подчеркивала его значение.
(...)
И если... корректор... всюду в тексте заменяет слова dominus и deus через dns и ds, то очевидно, что, далекий от мысли сокращать эти слова, он занят мыслью выдвинуть их значение и окутать их покровом тайны...

---

[mitrius.livejournal.com]

Если исключительно священные и крупным шрифтом -- тогда ясно; но есть класс (латинских, греческих, славянских) рукописей, где такой эффект предполагать невозможно.

[mitrius.livejournal.com]

Это старая традиция греческой орфографии, перешедшая и в кириллическую (до Петра слова сокращали во всех книгах, не только в церковных). Причем до XIV-XV веков сокращение определенных слов, в общем, не зависело от сакрального их статуса.

"Почему наоборот" -- потому что так исторически сложилось. Еще в XVIII веке в письмах считалось неприличным писать "Государь мой", а не "Гсдрь мой" (во всяком случае так казалось Тредиаковскому).

[iad.livejournal.com]

Вспоминаются рассуждения К. Чапека в «Войне с саламандрами» о том, что чем выше чей-то статус, тем короче текст на табличке его кабинета: у человека средней руки там будет длинный список титулов и должностей, имя и фамилия, у большой шишки — одна фамилия (потому что и так все знают, кто за ней сидит), у папы римского — только имя, а у бога вообще ничего нигде не написано и даже таблички нет.

[kcmamu.livejournal.com]

На самом деле мало какие слова сокращают. Вот достаточно полный список (без производных): ангел апостол благий бог владыка воскресити глагол господь давид дева дух душа евангелие епископ иерусалим иисус исраиль князь крест мария мати месяц милость младенец молитва мудрый мученик небо неделя ныне отец плоть праведный предтеча преподобный престол присно пророк рождество святый сердце смерть спасти страсть сын троица учение ученик учитель христос царь церковь человек честь чистый.

Некоторые слова обычно пишутся полностью, но в технических целях (в разного рода указателях, ссылках, сносках, пометках на полях и т. п.) сокращаются: глава глас граница дважды зачало имярек кафисма ключ круг луна псалом солнце стих трижды... Также названия дней недели и месяцев, имена евангелистов и т. п.

[arno1251.livejournal.com]

А почему я не могу найти этого списка в Сети? Непорядок. Надо опубликовать.