(no subject)

[mitrius]

уже достаточо юкагирских "шуток" вошло в серьезные научные книги на полном и смертельном серьезе, так что уже непонятно, что делать с этой лабудой

У этого полутысячелетняя история: ещё в Парижском словаре московитов на вопрос: "l'Empereur est-il dans la ville?" остроумный современник опричнины продиктовал: "естьли царь в городе, естьли псарь в городе". Ещё там информант зовёт лексикографа в бордель, но тот разобрался, и даже записал его ремарку "Я шучу, не кручинься".

Comments

[fbmk.livejournal.com]

Шведы вроде в 1614-1616, но разве они могли бы тут помочь?

Нерусские информанты для какой-то части разговорника? Едва ли именно эстонцы передали все диалектные тонкости, которыми пользуется ААЗ.

Я-то предполагаю, что это какие-то внутриганзейские приколы, насколько-то составители разговорников ведь выучили русский.
Кстати, между Шрове, Фенне и анонимной "Русская книга" есть много текстуально общих мест. В частности, для процитированного мною диалога есть некоторое соответствие у Фенне:
Наши нѣмецкои люди живи как осподари, свѣжи мяса да свѣжки рыбы ѣдя да вина и пива пью, да ваши люди как псы борзая, рыжки/ грибень ѣдя да пью вода и квас

[fbmk.livejournal.com]

и анонимной "Русской книгой" ))

[fbmk.livejournal.com]

>в 1614-1616
в Новгороде
про Псков не могу сказать точно

[fbmk.livejournal.com]

Возможно, с информантом-билингвой говорили по-русски. В любом случае, говорящий должен знать русский, иначе реплика не имеет смысла: Наредим заповедь промежи собой по-нѣмецки не говорить