Удревнение явлений

[mitrius]

Недели две тому назад. Рассвет на Pigalle. На улице одни негры. Один из них подходит к жестяному баку, вынесенному из ворот; в баке поверх мусора и всяких объедков лежит вчерашний букет, еще не вполне увядший. Негр отрывает красную розу, продевает ее в петлицу и, довольный собой, идет дальше. (Ходасевич, "Песня без слов", 1931)

"При Миттеране понаехали"? Ну-ну.

Ф. И. Булгаков сочувственно цитирует английского писателя Сэнт-Джона, который при ближайшем рассмотрении оказался святым апостолом Иоанном (Корней Чуковский, 1909)

То есть sadtranslated Джон Баптист бывал и до всеобщего поверхностного изучения одного английского, и до отделения школы от церкви.

Comments

[mitrius.livejournal.com]

Распространённое мнение заключается в том, что африкены и магребены массово понаехали и стали составлять городской фон только после деколонизации и затем появления пособий при социалистах, заселения предместий итп.

Оказывается, и за полвека до этого утром на Пигаль можно было кроме негров никого не встретить.

[benedicte.livejournal.com]

Ну почему ты не можешь написать об этом "нормально", то есть "Недавно я выянснил, что несмотря на распространённое мнение о том, что африкены и магребены массово понаехали и стали составлять городской фон только после деколонизации и затем появления пособий при социалистах, заселения предместий, упоминания о значительном наплыве выходнцев из Африки встречаются ранее, в частности, у Ходасевича. Так, в таком то году он пишет: "утром на Пигаль можно было кроме негров никого не встретить".

Вместе с этим переводы имен святых как современных английских также имеет достаточно длительнуб историю. В частности, бла бла бла.

[mitrius.livejournal.com]

Так выйдет очень уныло.

[benedicte.livejournal.com]

Потом у тебя на цитате Ходачевича нет кавычек, а на твоей про Миттерана почему то есть. И вот как нормальному читателю в этом разобраться?! А ведь PhD то у тебя по филологии, и так писать!