(no subject)

[mitrius]

Самыый лучший перевод "Песни Гаральда Смелого" -- не "а дева русская гаральда презирает", не "а Герд монет в Гардах знать меня не хочет", не "мне от Нанны ниток несть из Руси вести", а вот этот, Ипполита Фёдоровича нашего Богдановича:

А девка русская велит мне бресть домой.

Именно так, безусловно, Суровый Правитель и думал.

Comments

[plyazhnikov.livejournal.com]

Это, по ходу, рэп.

[o-proskurin.livejournal.com]

Рэп - это скорее у Н. А. Львова:

Корабли мои объехали Сицилию,
И тогда-то были славны, были громки мы.
Нагруженный мой черный корабль дружиною
Быстро плавал по синю морю, как я хотел.
Так, любя войну, я плавать помышлял всегда;
А меня ни во что ставит девка русская.

[o-proskurin.livejournal.com]

А если Вы имели в виду, что рэп - оригинал, то да:)

[graf-g.livejournal.com]

Ну, рэп все-таки должен быть хоть чуть-чуть рифмованный.

[o-proskurin.livejournal.com]

А я так полагал, что главное - ритм:)

[ddaschka.livejournal.com]

Но зато "звуки италианские"!

[mitrius.livejournal.com]

Ещё П. у Б. понравилось "я черпал их шлемом, работал веслом".

Пушкин подчеркнул "солёная волна" -- Рассадин думает, что из восхищения (в бурю чувствуешь брызги на губах), а я думаю, что как штамп (onde amère).

[ddaschka.livejournal.com]

Да, там много интересного.
Про весло хочется напеть ("Мы ехали шагом, / Мы мчались в боях").
Похоже, да. Рассадина имеет смысл учитывать в последнюю очередь.

[mitrius.livejournal.com]

Да я понимаю, это я шутю над ним скорее :)

Почти не по теме

[thambarskelfir.livejournal.com]

Судя по сагам, Х. Суровый поквитался с русской девкой сполна, заведя при живой жене наложницу Тору (в текстах она даже иногда женой называется) и родив от нее наследников Магнуса и Олава. У Елизаветы, увы, была только дочка Мария, да и та померла в тот же день, что и Х.Суровй, в 1066 г.
А переводил Богданович с французского (как и Батюшков)? Или вдруг знал древнесеверный?

[mitrius.livejournal.com]

Ну конечно, с аббата Малле, как же ещё :) Я вот как раз над этим думаю, как это помечать в корпусе. Конечно, язык-источник и его традиция имеет значение для метрики, но Державин никаких языков, кроме немецкого, не знал, Жуковский и то переводил Горация с французского, не говоря уже о том, кто цицерона не читал, а переводов с персидского не существует как класса. Не знаю, что делать.

Ну дык варвары, что с них возьмёшь, женятся не исполнивши закона. А Изяслав с Гертрудой как поступил? И тоже мати святополча княгынею считалась. А сам Святополк не пошёл ли по стопам батюшки? Я уж про нормандских герцогов молчу.

[thambarskelfir.livejournal.com]

Да, с пометой языка-источника проблема... Тоже не знаю как выкрутитьсяА Изяслав с Гертрудой как поступил? И тоже мати святополча княгынею считалась. А сам Святополк не пошёл ли по стопам батюшки? Кощунники и нимфоманы! -- так были названы обновленцы со главе с их патриархом Введенским. К варягам-Рюриковичам и их северным родичам подходит в полной мере.

[petrark.livejournal.com]

Мощно да, и дискуссия тоже. Тут на похожую тему было недавно вот это.

[mitrius.livejournal.com]

восхитительно!

[a-sch.livejournal.com]

Кажется, про "человекофила Зевса" у известного томского историка-похабника было.

[feduta.livejournal.com]

Просто "черная сотня" какая-то! Сплошной квасной патриотизм!

[mitrius.livejournal.com]

хм? :))

[feduta.livejournal.com]

Все дружно гордятся тем, что девка русская Гаральда гонит прочь! А он, может быть, к ней с серьезными намерениями приставал! Не на Тверской, чай!

[mitrius.livejournal.com]

а :))))

ну Карамзин кстати и прокомментировал в том духе, что она не презирала его, а это литературная условность :))

[hanuman-li-tosh.livejournal.com]

Когда Харальд слагал эти стихи, он был явно не дома, а домой вернулся, лишь женившись на Елизавете. Так что перевод Богдановича излишне телеологичен.

Немного не в тему: хотя есть целая современная монография, где доказывается, что Автор слова о полку Игореве был якобы прекрасным знатоком поэзии скальдов, но мне бросились в глаза лишь две параллели, вероятно, всё же не вызванные заимствованиями: "есмь я восьмиведец" из стихов Харальда - параллель к "Осмомыслу"; а слова Эгиля "со струн летели Ястребы к цели" (Выкуп головы 13) - параллель к характеристике Бояна.