Удревнение явлений

[mitrius]

Недели две тому назад. Рассвет на Pigalle. На улице одни негры. Один из них подходит к жестяному баку, вынесенному из ворот; в баке поверх мусора и всяких объедков лежит вчерашний букет, еще не вполне увядший. Негр отрывает красную розу, продевает ее в петлицу и, довольный собой, идет дальше. (Ходасевич, "Песня без слов", 1931)

"При Миттеране понаехали"? Ну-ну.

Ф. И. Булгаков сочувственно цитирует английского писателя Сэнт-Джона, который при ближайшем рассмотрении оказался святым апостолом Иоанном (Корней Чуковский, 1909)

То есть sadtranslated Джон Баптист бывал и до всеобщего поверхностного изучения одного английского, и до отделения школы от церкви.

Comments

[mitrius.livejournal.com]

до тебя эту запись комментировало семь человек, и все всё поняли

[benedicte.livejournal.com]

Вместо того, чтобы объяснить, ты предпочитаешь сказать "Ты тупая". ОК, слив защитан.

[mitrius.livejournal.com]

помилуй Боже, почему же именно ты и именно тупая? это было к вопросу о "писать как все, чтобы было понятно" -- вроде живу я как-то, люди читают, комментируют, эти же люди комментируют и других "всех".

что до принадлежности текстов, то первый абзац -- цитата из Ходасевича (стоит подпись и дата), третий -- из Чуковского (стоит подпись и дата), второй и четвёртый -- мои комментарии и выводы. Общий смысл поста в том, что некоторые явления существовали гораздо раньше, нежели принято считать.

[benedicte.livejournal.com]

А при чем здесь Митерран? И кто автор цитаты? Там написано "нуну".

[mitrius.livejournal.com]

Распространённое мнение заключается в том, что африкены и магребены массово понаехали и стали составлять городской фон только после деколонизации и затем появления пособий при социалистах, заселения предместий итп.

Оказывается, и за полвека до этого утром на Пигаль можно было кроме негров никого не встретить.

[benedicte.livejournal.com]

Ну почему ты не можешь написать об этом "нормально", то есть "Недавно я выянснил, что несмотря на распространённое мнение о том, что африкены и магребены массово понаехали и стали составлять городской фон только после деколонизации и затем появления пособий при социалистах, заселения предместий, упоминания о значительном наплыве выходнцев из Африки встречаются ранее, в частности, у Ходасевича. Так, в таком то году он пишет: "утром на Пигаль можно было кроме негров никого не встретить".

Вместе с этим переводы имен святых как современных английских также имеет достаточно длительнуб историю. В частности, бла бла бла.

[mitrius.livejournal.com]

Так выйдет очень уныло.

[benedicte.livejournal.com]

Потом у тебя на цитате Ходачевича нет кавычек, а на твоей про Миттерана почему то есть. И вот как нормальному читателю в этом разобраться?! А ведь PhD то у тебя по филологии, и так писать!

[benedicte.livejournal.com]

Какие именно явления? Негры? Розы? Копания в мусорных ведрах? Перевод Джона Батиста как Джона Сэнта???

[mitrius.livejournal.com]

Про негров я только что пояснил.

"Джон Баптист" -- это манера переводить любые имена как современные английские, превращать Иоанна Крестителя в Джона Баптиста, Карлов в Чарлзов и т. п. Достаточно известное в ЖЖ за пределами моего журнала явление (про это есть даже специальное сообщество).

[benedicte.livejournal.com]

Тебя читает 1000 человек, ты должен чувствовать ответственность хотя бы перед ними. Они же пыжатся, делают умные лица и пытаются выдавливать комментарии, хотя в действительно все написанное чаще всего напоминает потом подсознания на филологическую тему.

Главное, я не понимаю, почему ты тысячник, ведь это сумашествие все это разбирать. А я так понятно и жизненно пишу, и до сих пор у меня только 300 френдов!

[mitrius.livejournal.com]

Зато, может статься, они глубже тебя чувствуют, чем моя тысяча.

[tacente.livejournal.com]

Я, конечно, филолог, но по-моему тут все совершенно прозрачно. У автора бывают записи намного более загадочные. Но я такой стиль люблю. Кроме того, мне кажется, что сопоставление цитаты из Ходасевича с высказыванием "при Миттеране понаехали" не требует комментария (мне этот мем не был известен, но в контексте он self-explanatory).

[oldodik.livejournal.com]

угу

[zhenyach.livejournal.com]

Я, конечно, не филолог, но совершенно согласен.

[benedicte.livejournal.com]

И этот медведь в кресле! Уже сколько раз о нем говорили!

[oldodik.livejournal.com]

Чукча тоже сперва не понял про Пигаль, но потом все понял.

Вот потому и тыща читает, что посты не гиперэксплицитно писаны!

Отвечаю сюда, а то бенедикте и меня закусает, чего доброго. А так есть шанс))