Mitrius&#39; LiveJournal

Как говорила женщина откуда-то из России, писавшая моей бабушке в 60х: "Я хочу приехать жить в солнечную Молдавию, где люди весь год танцуют и собирают виноград."

From:

Кстати, хорошая рифма "Москвы-принесли". Идеологически правильная.

From:

Да и остальные как для иллюстрации в учебнике: "ландыша -- хороша" про ударную константу или "один -- един" про (почти) тавтологическую.

From:

Я пытаюсь вспомнить, если ли у нас вообще это foaie verde lăcrămioară. Рифмы к ней какие-то сомнительные -- moară? mioară?

From:

в таких случаях существование оригинала обычно сомнительно, ср. поэму Джамбула о Ежове и другие подобные творения
конечно, возможно подумать "если бы писали по-русски, подбирали бы рифмы лучше", но это не обязательно

From:

Вообще интересна семантика прилагательного "солнечный" -- оно скорее этническое; кажется, солнечным может быть любой неславянский регион СССР, кроме крайнего Севера (я где-то видел "солнечный Башкортостан", хотя он не южнее, чем Челябинская или Ульяновская область).

Жить не жить, -- а "если только жив я буду, чудный остров навещу". В киевских поездах время от времени слышу гордые звуки дакийской речи.

From:

Самое смешное, что -- фольклор или нет -- все это было. Я в детстве увлекалась сборниками народной поэзии и т.п., и там были баллады про унесенных рекой доярок в "новом платьице клеш", про колхоз и трудодни и так далее.

С другой стороны, вполне могу себе представить заказ на сборник и работников редакции, которым проще сразу написать по-русски, чем искать подходящий по тематике фольклор и переводить.

From:

Один мой друг как-то сказал "из солнечного города Могилева".

From:

Интересное наблюдение. А, например, Астрахань -- не считалась солнечной?

Родители рассказывают, что в 80х знали немало командировочных из более северных краев, которые клялись сорваться с места и переехать сюда (некоторые это осуществили), потому что у нас на улице пирожки с мясом можно было свободно купить, и фрукты ведрами.

From:

Ну это шутка, как солнечная Колыма.

From:

Напоминает еврейскую песню "Счастье" из шостаковического цикла:

И всей стране хочу поведать я
Про радостный и светлый жребий мой.
Врачами стали наши сыновья,
Звезда горит над нашей головой.

From:

Астрахань, возможно, да -- арбузы и татары.

Мой папа был в Кишинёве в командировке неоднократно, ему очень нравилось. Возил мне книжки Спиридона Вангели и игрушку -- серсо в воде (в банке такой кольца летали после нажима на кнопку).

From:

Я подозревал, но не мог не упомянуть.

From:

По-русски такого были целые тома. "Новины" перестали писать, слава Богу, ещё при Сталине, но пословицы типа "море -- наше поле" (или наоборот поле наше море, не помню) и "колхоз пашет, а лодырь руками машет" печатались исправно до Конца Всего Этого.

From:

У меня была похожая -- но бегемот в воде глотал шарики. Даже взрослые увлекались.

From:

Во время дела врачей, небось, звучало особенно зловеще.

А вообще тексты типа "у нас теперь счастье и двукратный урожай" ("блаженной памяти дядя Михей по форме, грузинские классики с их бараньей покорностью начальству по содержанию", Г. Иванов) в сталинское время создавались массово на всех языках (или якобы на всех языках).

From:

dgri.livejournal.com

Может, это солнечный Могилёв-Подольский, который за рекой от солнечной Молдавии? :)

From:

Красивая гипотеза, мне нравится.

From:

Нет. Белорусский.

From:

dgri.livejournal.com

На меня в детстве произвела сильное впечатление увиденная в школьном учебнике украинская народная пословица, записанная фольклористами в таком-то селе такого-то района: "Москва не може бути взята, бо вона усім пролетарям є мати".

From:

Бывало, по-видимому, и обратное направление мифотворчества. Беликов в сборнике "Знак" цитирует пословицу "Ленина заветы знают старые и дети" и предполагает, судя по плохой рифме, что это неискусный перевод с украинского, ср. заповіти - діти.

From: